職人故事
18歲那年才接觸裁縫，當時他報名百貨公司洋裁課，其他學員主攻裙子、襯衫等時裝，我則獨鍾古裝戲服。我的第一件處女作是「紅衣少女」，被洋裁老師相中，被展示台中新光三越專櫃，之後到彰化學習布袋戲偶服，也曾赴苗栗苑裡的布袋戲製片廠當助理。
馮父及姐姐相繼因病過世，而為就近照顧母親，於是在自家頂樓成立「羽皇偶服館」工作室。從不會拿針線起步，憑著興趣不斷自學研究，一手包辦設計、打版、縫製等，一針一線縫製布袋戲偶服，撐起家中經濟重擔，還讓作品登上螢幕，並在布袋戲圈闖出名號。
布袋戲，一個能讓老中青三代感情連結的臺灣偶戲。提到史豔文、六合善師，四、五年級生應該對於當時的瘋狂仍記憶猶新，會心一笑吧！粉絲心情的轉化，也讓馮義傑大哥投入十多年的熱血，在臺中大安區成立羽皇偶服館，他用一針一線穿起對戲偶的喜愛，深入了解每一尊的角色性格、戲中型態，結合個性風格與視覺，量身打造屬於他們的華麗。
提及為什麼這樣全心全意的投入偶服製作，義傑大哥說他小時候其實很喜歡在廟口看布袋戲，常常看得目不轉睛，也就此愛上這文化。小時候，他的父親出外工作，衣褲時常會被勾破，所以乾脆買了一臺裁縫機回家進行修補，當時年幼的義傑大哥就自告奮勇學習裁縫，雖然初期在新光三越學的過程受到一些人驚訝和疑惑的眼光，但他還是很樂在其中，直到一次有個親戚送給他一尊戲偶，他覺得偶的服飾不夠亮眼，至此，他開始學習縫製戲偶的衣服，多年累積的功力，讓他實現夢想，也撐起家中經濟。
一反服飾的多變與美麗，義傑大哥介紹戲偶服時，每一字句都是簡單含蓄，但靦腆中充滿自信，彷彿他所有言語思緒都隨著針線穿入衣裳，當主角登場，必展露無遺。像有一尊戲偶「佛魔同弦一念之間」，作品乃為一半佛一半魔，也象徵著人的善惡一念之間，義傑大哥針對它的服裝，下足功夫，最難的就是如何將佛、魔融合，以佛來說，外面採用西藏族質感的布料，內裡以袈裟為主，再著佛教的鞋子，至於魔性，走比較艷麗的風格，用強烈對比色製作，還用金剛杵點綴，鞋子用鉚釘配飾，展現衝突與藝術之美。
學有所成後，義傑大哥希望認更多人認識這文化，和大家分享這技藝的迷人之處，他再接觸到大安數位機會中心(以下簡稱大安DOC)後，開始提申自我數位素養的旅程，從如何善用手機拍產品照，進行後製，或者經營社群平臺，網路接收訂單，像之前參與多個展覽，他也會利用粉絲團，曝光活動內容，曾經有位粉絲看到訊息，親自到訪每個場地，那位粉絲說，第一次看見義傑大哥完成的媽祖戲偶，深受感動，也因此時常撥冗到場支持。有這樣力挺的偶迷，讓他更努力將作品點滴分享於網路，也更精進自己縫紉的手藝。
十五年，義傑大哥對於偶服製作投入了無數歲月，雖然他不是服裝設計科系本系的學生，也不是引領時尚圈的大師，但他在戲偶世界，創造了許多令人目不暇給的作品，他堅持，不斷進步，並且在創新與傳統的融合中，縫製出一件件富有故事又亮眼的服飾，也透過這樣的分享，讓眾人了解，這行業光鮮亮麗的背後，是一次次的挫折和努力而來。一輩子堅持做好一件事，是固執嗎？從義傑大哥身上看見的是擇善固執，因為這份守候，讓每個角色都以主角之姿各據舞臺，如同職人，沒有掌聲，只有堅守。
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